Rainer Traube – ông đã giành giải thưởng Nobel về văn học năm 2006. Nhìn lại hai năm qua, cuộc đời làm nhà văn của ông đã thay đổi như thế nào?
– Khi anh ta phát hiện ra rằng mình đã giành được giải thưởng Nobel. Phản ứng thôi thúc đầu tiên của tôi là nói với đại diện bán hàng rằng điều này sẽ không thay đổi cuộc đời tôi. Nhưng giờ thì tôi đã hiểu, tôi quá lạc quan. Giá đã thay đổi cuộc sống của tôi, nhưng không phải thói quen viết lách của tôi. Tôi vẫn chăm chỉ tuân thủ các quy tắc nghiêm ngặt về việc dậy sớm, viết và vi phạm kế hoạch … Nhưng giải thưởng Nobel về văn học chắc chắn đã ảnh hưởng đến cuộc sống của tôi. Nó làm cho tôi nổi tiếng hơn. Nó mang lại cho tôi nhiều độc giả mới và cũng mang lại nhiều khó khăn hơn. Giải thưởng làm cho mọi thứ tôi làm chính trị hóa nhiều hơn tôi muốn.
– Vài năm trước, khi anh giành giải Hòa bình tại Hội chợ sách Đức ở Frankfurt, anh đã có bài phát biểu về mối quan hệ này. Giữa Châu Âu và Thổ Nhĩ Kỳ. Ông nói vào thời điểm đó, Thổ Nhĩ Kỳ luôn mơ ước trở thành một phần của châu Âu và châu Âu không thể được định nghĩa nếu không có Thổ Nhĩ Kỳ. Ba năm sau, bạn nghĩ gì bây giờ? Thật không may, trong năm qua, các cuộc đàm phán giữa Châu Âu và Thổ Nhĩ Kỳ vẫn chưa đạt được. Chủ nghĩa quân phiệt và quan điểm quân sự cánh hữu có thể đã cản trở Thổ Nhĩ Kỳ nhập cảnh vào châu Âu. Nhưng một phần lý do cũng là do sự phản đối của các quốc gia thành viên châu Âu bao gồm Pháp và Đức.
Vì vậy, vấn đề bây giờ trở nên rắc rối, không nghiêm trọng như hai năm trước. Nhưng tôi tin chắc rằng sớm muộn Thổ Nhĩ Kỳ sẽ trở thành thành viên chính thức của Liên minh châu Âu. Hiện tại, tình hình không tốt lắm. Nó làm tôi lo lắng. Nhưng tôi đã không khóc vì nó. Bởi vì tôi là một nhà văn. Tôi chỉ khóc khi tôi lo lắng về vẻ đẹp và vẻ đẹp của cuốn sách.
Nhà văn Orhan Pamuk. Ảnh: Sabad .
– Bên cạnh việc chăm sóc c và aacute; Tôi hay vẻ đẹp của những cuốn sách, nó cũng phải đối mặt với sự đe dọa từ những người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan và các nhóm tôn giáo cực đoan. Điều này sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của bạn, đặc biệt là cuộc sống của trí thức Thổ Nhĩ Kỳ như thế nào? – – – tất nhiên. Nó đã ảnh hưởng đến cuộc sống của tôi. Tôi phải sống dưới sự canh gác của vệ sĩ, điều đó không thú vị. Tôi sợ rằng những người cánh hữu cực đoan và các tờ báo chính thống sẽ tiếp tục tấn công tôi ngay cả trong chiến dịch.
Bởi vì tôi giảng dạy tại Đại học Columbia mỗi học kỳ, cuốn sách mới của tôi đến từ bên ngoài cuốn sách, vì vậy tôi thích tham gia các hội thảo. May mắn thay (hoặc không may) tôi dành hơn một nửa thời gian của mình mỗi năm và tôi không sống ở Thổ Nhĩ Kỳ.
– Trong hai năm qua, tôi đã sống rất nhiều ở nước ngoài. Phần này có liên quan đến giải thưởng Nobel. Danh tiếng của tôi tiếp tục được cải thiện. Sau đó tôi trở lại. Tôi biết sự quen thuộc của Istanbul. Ngay cả khi đôi khi tôi phải thức dậy vào giữa đêm được bao quanh bởi nhiều vệ sĩ, tôi không thể sống mà không có Istanbul. Tôi vẫn ở đây, trên đường phố Istanbul, quan sát, chiêm ngưỡng và viết những câu chuyện về Istanbul thực sự.
– Dường như anh phải tìm cách cân bằng cuộc sống du lịch và sống cùng nhau ở Istanbul. Giữa chính trị gia và nghệ sĩ? — Vâng, đó là sự thật. Tôi không phải là một người lưu vong. Họ đã cố gắng phân loại tôi là một người lưu vong. Không, một lần nữa, tôi không lưu vong, tôi chỉ đi nước ngoài. Nếu tôi muốn, tôi có thể ở đây trong 365 ngày.
Tôi không muốn giả vờ là nạn nhân, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ hoặc các lực lượng quốc tế. Tôi đứng lên, sống hạnh phúc và viết sách. Đây là kỳ vọng của tôi về cuộc sống.
– Bạn không muốn trở thành “cầu nối”?
– “Nhịp cầu” là một khái niệm mà mọi người đã áp đặt cho tôi. Đó là vùng đất Turk giữa Đông và Tây. Nhưng khi tôi muốn “b & # 7855; ca cầu “Cần phải hiểu văn hóa của văn hóa, ánh sáng tối, yếu, điểm mạnh, cuộc sống hàng ngày và kỳ vọng cho tương lai … Trước khi nói” Tôi là cây cầu “, trước tiên chúng ta phải khám phá tất cả những điều này. Đây là một tên chính trị, không phải là mong đợi của tôi. Tôi là một nhà văn, tất nhiên, cuốn sách của tôi là triết học, tôi là một nhà bình luận, và tôi tiến hành đánh giá văn hóa và chính trị từ góc độ văn hóa. Tôi là một nhà văn, tôi nói Hầu hết các câu chuyện là về con người .
– Bạn vừa sinh ra một câu chuyện mới trong “Bảo tàng ngây thơ”. Đây là một cuốn tiểu thuyết tuyệt vời về tình yêu, Istanbul và bảo tàng. Đây là cơ sở đầu tiên trong lịch sử văn học Bảo tàng của riêng bạn có hoạt động không?
– Vâng, Bảo tàng Ngây thơ ghi lại câu chuyện tình yêu Kemal, tầng lớp thượng lưu và anh em họ xa xôi Fusun năm nay 18 tuổi, nhưng đã rất xinh đẹp. Với sự thất bại trong tay, Kemal đã thành lập một bảo tàng tập hợp mọi thứ về quốc tịch của các cô gái Hán. Tôi cảm động .
Bảo tàng Ngây thơ cũng là một bảo tàng thực sự trong thành phố. Cuộc sống … Tôi đã thu thập câu chuyện này. Tất cả các cổ vật đều đã 6 tuổi. Tôi đã mua một ngôi nhà nơi câu chuyện bắt đầu. Tôi đã biến nó thành một bảo tàng về cuộc sống thực và hư cấu.
Nhưng chúng vẫn là hai thực thể khác nhau. Minh họa và tiểu thuyết không phải là cách để giải thích bảo tàng. Chúng là hai biểu hiện của cùng một câu chuyện tình yêu .
– Khi đến bảo tàng, anh có thể hồi tưởng lại các chi tiết của câu chuyện bằng cách quan sát và chạm vào các hiện vật trong cuốn sách. Nó giống như sống trong ký ức. Vào cuối tác phẩm, nhân vật chính của nó nói rằng mọi người nên từ biPhải nói rằng, anh sống một cuộc sống hạnh phúc. Bạn có sống một cuộc sống hạnh phúc một mình?
– Tôi sống một cuộc sống hạnh phúc. Bởi vì cuốn sách của tôi đã thu hút hàng triệu độc giả bằng 58 ngôn ngữ khác nhau, bởi vì các tác phẩm bên trong của tôi được mọi người trên khắp thế giới chấp nhận. Nó sẽ hạnh phúc hơn? Khi tôi 25 tuổi, đúng là tôi đã ngừng yêu thích hội họa và trở thành một nhà văn. Tôi phải thừa nhận rằng tôi là một nhà văn hạnh phúc.
Hà Linh dịch (Nguồn: Deutsche Welle)