NguyễnĐình Tú
– Khi nhiều người nghĩ rằng thơ đang “chết”, việc cả nước tổ chức một ngày thơ khiến các nhà thơ và những người yêu thơ tự tin hơn rằng nghệ thuật này “sẽ không chết”. Tuy nhiên, sau bảy ngày sáng tác thơ tích cực và thú vị trên khắp đất nước từ nam ra bắc trong gần bảy năm, lối sống, sự kích động, sinh tồn và phát triển của ông đã phát triển trên các bước của nghệ thuật thơ, khiến người ta nghi ngờ thơ Sự hiện diện. Tiếp tục suy nghĩ về câu hỏi: Cuộc sống ngày nay vẫn cần thơ?
Bài viết này muốn bắt đầu từ góc nhìn của một phần nhỏ của thơ trong cung điện văn học, để ghi lại kỷ lục của thế hệ sáng tác thơ mới kể từ khi đất nước bước vào thời kỳ đổi mới. -Trong Ngày thơ Việt Nam 2009, chủ đề sáng tác thơ của Tuổi trẻ Weichang là “Thơ 360 độ”. Ảnh: Hoàng Hà .
Hàng năm, Hội Nhà văn (HNV) chọn Đền văn học để tổ chức Liên hoan thơ Thủ đô. Giá trị phổ quát của thơ (từ thời cổ đại cho đến ngày nay), việc tạo ra nhiều thế hệ thơ (chủ yếu trước cách mạng đến năm 1975) được tôn trọng, và công chúng đã khơi dậy tình yêu của họ đối với thơ. Tuy nhiên, nếu đây là trường hợp, dường như mỗi năm, Văn Miếu sẽ chỉ “nhắc nhở” các giá trị cũ, người già và hệ thống thẩm mỹ cũ. Do đó, trong Ngày thơ Việt Nam lần thứ ba (2005), các nhà lãnh đạo HVN đã thấy cần phải thêm một lĩnh vực thơ cho giới trẻ. Nếu khán giả đã trải nghiệm “giá trị ổn định” trong chùa Miếu cổ Thái Lan và sau đó đến Đền văn học vào ngày thơ Việt Nam, có thể học “từ kinh nghiệm, đổi mới, đột phá và phát triển” trong lĩnh vực thơ. Nhà thơ Thái Học Trần Quang Quý là người được Tổng Bí thư HNV (loại 4) trực tiếp giao nhiệm vụ tổ chức bài thơ trẻ đầu tiên.
Nghĩ rằng đây là một chương trình dành cho những người thực sự là nhà thơ trẻ có cơ hội xuất hiện trước công chúng, và Xoắn841; Tôi cũng tạo cơ hội cho công chúng yêu thích các nhà thơ trẻ, những người quan tâm đến vấn đề này. Các nhà tổ chức đã đưa ra lựa chọn để khám phá cách các thế lực trẻ viết bây giờ và cách họ nghĩ về cuộc sống. Giới trẻ là nhân tố chính của nhà thơ này. Hơn chục nhà văn trẻ đã xuất hiện, bao gồm Tạ Thành Vinh, Đoàn Ngọc Thu, Đặng Thị Thanh Hương, Lương Ngọc An, Nguyễn Quyền, Phan Huyền Thu, Nguyễn Vĩnh Tiến, Vi Thủy Linh, Trương Quế Chi. . Về nội dung, nó được chia thành bốn phần. Phần 1: Nhà thơ trẻ đọc thơ và tương tác với khán giả. Phần 2: Trắc nghiệm thơ. Phần thứ ba: Cuộc thi hùng biện về thơ. Cuối cùng, nhiều ca sĩ mới xuất hiện trong lễ hội sau Cuộc thi Morningstar đầu tiên.
Bởi vì đây là lần đầu tiên tạo ra một sân chơi thử nghiệm cho các nhà soạn nhạc trẻ, ban tổ chức chỉ làm điều đó, không biết nó sẽ thành công gì. Cuối cùng, sân chơi đã xảy ra và dừng lại ở đó, nơi có thêm không gian cho những gương mặt thơ trẻ xuất hiện và đọc những bài thơ của họ. Tuy nhiên, điều này cũng cho thấy các nhà thơ trẻ cần xây dựng một sân riêng để thu hút khán giả và thể hiện tài năng của họ mà không bị các nhà thơ “già” lấn át. – Liên hoan thơ thanh niên lần thứ hai được tổ chức vào rằm năm sau (2006), nhưng “Dấu ấn tiên phong” được tổ chức lần này là Ủy ban công tác nhà văn trẻ. Trưởng nhóm và thành viên ủy ban của nhà văn trẻ Văn Thị Vàng Anh (Võ Thị Xuân Hà, Trần Quang Quý, Phạm Ngọc Tiến, Nguyễn Bảo Chân) Nguyễn Đình Tú trực tiếp bắt tay các nhà thơ trẻ, cố gắng tạo ra những không gian hoành tráng và những cánh đồng thơ mộng đầy ấn tượng. Hai mươi sáu gương mặt trẻ được chọn, họ ít nhiều là tác giả của sự quan tâm của công chúng. Ngoài những gương mặt quen thuộc ở Nian, Ruan Wenzhe, Ruan Ping TRANG, Chen Huangjin, Ruan Kuizhuang, Fan Wen’an, Yen Dong cũng tham gia …- Nhiều gương mặt xa xôi không tham gia và xuất hiện trên sân khấu.432; Lê Vinh Tài, Đinh Thị Như Thúy (Tây Nguyên), Trương Quế Chi (sinh viên Pháp), Văn Cẩm Hải (sắc), Lý Hoàng Lý, Nguyễn Hữu Hồng Minh (Thành phố Hồ Chí Minh), nhưng trong một bức tranh duy nhất. Một công thức khác là thơ. Qua những bài thơ này, các nhà văn trẻ đã truyền đạt ý tưởng và chủ đề của họ. Ví dụ: Pan Huen Tuen là Tường Tu Tree, Đà Thảo Phương là cây mù, Lê Ngân Hằng là Cây Đời, và Trần Hoàng Thiện Kim là Cây Chu. -Nếu bài thơ xuất hiện trên sân khấu mà không tạo hiệu ứng thẩm mỹ cho khán giả, thì sự vỡ òa – dấu ấn của một thế hệ rõ ràng hơn trong bài thơ. Đó là sự thể hiện cá tính và phong cách của mỗi nhà thơ. “Cây mù của Da Thảo Phương” gây ra rất nhiều tranh cãi. Cô viết: “Mèo hoang và một con mèo hoang (trên mái nhà). Dưới chân tôi, cả thế giới loài người đang ngủ.” Da Zhao Fu Ren hơi “bất cẩn” rằng anh ta không hiểu ngữ pháp cơ bản của tiếng Việt. Họ nghĩ rằng đây là cách tiếp cận sai. Nhưng đối với những người trẻ tuổi, dù hiểu ý nghĩa tiềm ẩn của cây mù hay không, họ vẫn nhận được hai năm làm thơ trẻ. Sau khi vào lớp ba, ban tổ chức có ít kinh nghiệm và họ bắt đầu biến nhà thơ trẻ thành một Sân chơi đa dạng (và các loại hoạt động khác). Âm nhạc, nghệ thuật, kiến trúc, thời trang, sắp đặt …) để tưởng nhớ thơ, và chủ đề của lĩnh vực thơ trẻ thứ ba này được gọi là Liên hoan thơ thanh niên. Ngoại trừ các hoạt động ngâm thơ thường lệ, sân vẫn như thơ trước Tuy nhiên, nếu chỉ có một cây “thơ trẻ” vào năm 2006, thì đến năm 2007, khái niệm “thơ” đã phát triển hoành tráng và hoàn chỉnh, bởi vì màn trình diễn của nó đã thu hút nhiều người tham gia Ngày thơ Việt Nam. Có hai hàng “thơ” ở hai bên sân nhà Thái Học. 15 người ở phía đông là “nhà thơ trẻ” và 15 người ở phía đông là “nhà thơ trẻ”. Mỗi cây mọc bốn nhánh, và mỗi nhánh là một ngôi mộPoster 80 x 120 cm cho thấy hình ảnh, tiểu sử, khái niệm thơ và một số tác phẩm tiêu biểu của các nhà thơ. Cần chỉ ra rằng những bài thơ của những người đã từng là “nhà thơ trẻ”. Đó là những nhà thơ trẻ được các nhà thơ trẻ trước đây lựa chọn và sáng tạo, như Be Kiên Quốc, Dương Tường, Hoàng Hùng, Inrasara, Lâm Thị Mỹ Đà, Lê Đạt, Lưu Quang Vũ, Ngô Kha, Nguyễn Bình, Nguyễn Lương Ngọc, NguyễnQuang ThangQuang Thứt Thanh Tâm Tuyền, Thanh Thảo, Trần Dần, Trần Vàng Sao.
Trường mẫu giáo không còn là “độc tấu” của các nhà thơ trẻ năm 2007. Họ không thấy mình là một cây duy nhất trong toàn bộ khu vườn của nhà thơ như năm trước. Họ dựa vào các nhà thơ vĩ đại trong lớp để tôn trọng cha mình trong khi tiết lộ cách viết thơ của ông. Dựa trên bức chân dung yêu thích của người tiền nhiệm yêu thích của họ, một ban tổ chức đã thiết kế một cuộc tụ họp có ý nghĩa giữa những người “phiêu lưu” trong bài thơ, nhưng một bên là “hàng xóm”. Một liều thơ “một mặt” mang lại rủi ro thơ cho hàng xóm. “Đa Thảo Phương kể câu chuyện về Be Kiên Quốc với câu thơ” Huế “nổi tiếng: Hoa huệ trắng và bức tường cũng màu trắng / Những ngôi sao trên tường lại đen. Do nhầm lẫn, cô nghĩ đến H Nhà văn “Nhà thơ” của Heine Hue, để khi sự thật được làm sáng tỏ, cái bóng của các nhà thơ nước ngoài biến mất, khiến cô tỏ ra kính trọng và ngưỡng mộ các nhà thơ của quê hương. Lê Đạt, nhà thơ viết thơ thầm lặng bởi Trần Đan, Nguyễn Bình và lang thang và lang thang quanh hồ … chương trình sân nhà thơ trẻ, nữ nghệ sĩ nổi tiếng Da Thảo Phương là gương mặt trẻ của truyền hình Nhà phê bình của Hoài Nam. Nhạc sĩ Ngọc Đại và ca sĩ Linh Dũng và Thanh Lâm cũng góp mặt vào cảnh. Qua phần âm nhạc của hai bài thơ của các nhà văn trẻ trong sân, công chúng có một nhận thức khác về thơ .Po tem .
CCó thể nói rằng kể từ khi Nhà thơ Tuổi trẻ thứ ba hàng năm, Ty Ty Yard đã trở thành trung tâm của báo chí Ruan Dieu hàng năm. Khen ngợi cũng bị chỉ trích nặng nề. Mỗi năm có nhu cầu xem một số bài thơ mới lạ và lạ, điều này càng gây áp lực lớn hơn cho các nhà tổ chức và các nhà thơ trẻ tham gia vào sân chơi thú vị này. Năm thứ tư (2008), ban tổ chức đã chọn chủ đề về triều đình của nhà thơ trẻ: trình diễn thơ. Việt Nam đã ra mắt các buổi trình diễn thơ (với ý nghĩa mới) cách đây không lâu, và các nhà thơ trẻ hy vọng sẽ mang hình thức mới này đến với khán giả, ngay cả khi họ biết sẽ có nhiều trẻ em hơn. Để dung hòa hình thức biểu diễn trên sân khấu thay vì “mô tả quá mức”, ban tổ chức vẫn duy trì hình thức đọc thơ truyền thống.
– Do đó, ngoài nhiều nhà văn trẻ, dự án Thơ trẻ 2008 cũng xuất hiện. Phong cách đọc. Đối với thơ thông thường (Fan Yue, Tang Haiyan, Huang Jiantang, Tang Atai …), phần còn lại của tiết mục biểu diễn thơ là sự kết hợp giữa thơ và các loại hình nghệ thuật, ví dụ, nhạc hiện đại, khiêu vũ, kịch nghệ, nghệ thuật sắp đặt … công chúng được phép xem ViThùy Linh. Bong bóng biểu diễn những bài thơ, những bài thơ Nguyễn Vĩnh Tiến Catrù Tiết, Lê Ngân Hằng và Trang Thanh biểu diễn những bài thơ với những chiếc giỏ, rá, giỏ, mẹ chồng, Duẩn Văn Văn sẽ đọc thơ với các nhà thơ (Chèo) và Chu Minh Huế sẽ Gửi những bài thơ trên núi cao, Đa Thảo Phương sẽ đọc to những bài thơ trong quá trình luyện giọng của ca sĩ Minh Anh và Hồ Huy, và diễn giải những bài thơ trong những vật thật. . Nhà thơ Dương Tường cũng tham gia một buổi biểu diễn, với giọng hát của hai nữ nghệ sĩ trẻ làm nền, và mặc trang phục cuộn thơ … Trên sân khấu, không còn bài thơ nào như năm trước, mà vặn vẹo Tấm áp phích cho thấy khái niệm về nghệ thuật trình diễn thơ của thế giới và hình thức biểu diễn thơ ở Việt Nam một cách minh bạch cho công chúng.
Sau khi nhận cung điện cho các nhà thơ trẻ trong bốn lần tiếp theo, Nhóm làm việc của Nhà văn trẻ đã đạt được một điều. Đã đến lúc làm thơ “sao” như Vi Thúy Linh và Nguyễn ViNh Tiến, Phan Huyền Thu, Đà Thảo Phương … trở lại. Tòa án thơ trẻ cần phải nổi bật và có ít nhiều thành tựu thi ca trong năm qua. Điều này phản ánh đúng thực trạng của đội ngũ sáng tác thơ trẻ ngày nay, nhưng không nhất thiết phải đại diện cho tình huống điển hình nhất. . Thông qua nhiều kênh giới thiệu, ban tổ chức đã chọn ra 11 gương mặt của các nhà thơ chưa từng xuất hiện trên sân khấu thơ trẻ để tạo ra những đột phá mới. Nhưng những ngày gần đây, ba gương mặt tương đối nổi bật của Do Doãn Phương, Nguyễn Thế Hoàng và Đỗ Trị ở làng của các nhà thơ trẻ đều có lý do riêng, nhưng họ không thể tham gia.
Đứa con nhà thơ được giới thiệu đến Ngày thơ năm 2009. Ảnh: Hoàng Hà
Năm nay trung tâm thơ tập trung vào tám khuôn mặt: Ruan Guangxiong, Fan Thi Diep Giang, Ruan An Wu, Cuian, Ruan Pan Qu Mai, Lê Bình Quan, Huyền Minh và Lu Thị Mai. Nếu năm 2007 là Liên hoan thơ trẻ và năm 2008 là buổi trình diễn thơ, thì chủ đề của thơ trẻ năm 2009 là “Thơ 360 độ”! MC Phong Điệp giải thích rằng bước đột phá của thơ trẻ năm nay dựa trên chủ đề “thơ 360 độ”, đó là một phong trào không ngừng, đa dạng, khao khát khám phá và chinh phục, và là một bức chân dung của thế hệ thơ trẻ hiện nay. Những bài thơ độc đáo được viết bởi Pan Huanen, Da Zhaofu và Feng Dipu đã đưa các nhà văn trẻ vào một không gian sáng tạo chung. Đây là kết nối. Họ hầu như luôn xuất hiện trên sân khấu, một người đang hỗ trợ lẫn nhau, và lựa chọn bài thơ của một người là cơ sở chính để người kia “sống” và cao thượng. Đây là sự tương tác. Chính màn trình diễn này tạo thành một sự thống nhất với chủ đề và hướng dẫn người đọc hoàn thành câu chuyện của một bài thơ từ đầu đến cuối mà không có khoảng trống. Kịch bản được chia thành ba phần, với các kết nối lỏng lẻo giữa chúng: mùa của vần điệu, mùa của cuộc sống và tình yêu, mùa của những lá thư – là một câu chuyện dài, được kể bởi tám phong cách thơ khác nhau, thu hút độc giả đến một Trong chu kỳ tình cảm chung. Trang phục nhà thơCũng mặc một chiếc áo gỗ gụ màu nâu trên sân khấu. Có vẻ đơn điệu, dường như sự trở lại với truyền thống đang “lão hóa” hình ảnh của họ trong mắt công chúng. Tuy nhiên, ban tổ chức cho rằng điều này có thể gây ngạc nhiên và sẽ có tác động tâm lý tốt đến khán giả. Khán giả sẽ hoàn toàn đắm chìm trong ngôn ngữ thơ. Trong cuộc thi này, Tòa án Nhà thơ Tuổi trẻ lần thứ 5 đã kết thúc cuộc thi với tất cả nỗ lực của ban tổ chức và các nhà thơ trẻ tham gia sân chơi. Điều nổi bật nhất là bất kỳ nhà thơ nào xuất hiện trong triều đình của các nhà thơ trẻ trong năm năm qua đều có ý nghĩa: ngoại hình của họ phải khác với sự xuất hiện của các nhà thơ “già” trong triều đình của Miếu Thái. Sự khác biệt là gì? Nhà thơ Nguyễn Vinh Tiến cho biết: Thơ Đọc thơ giống như nghệ thuật nói. Nó phải có sức thuyết phục. Hình ảnh được tác giả lựa chọn có thể dễ dàng phá vỡ thành một trực giác nhận thức. Một câu như đối với nhà thơ trẻ Dang Haiyan, ông nói: “Đôi khi tôi muốn biết rằng trong thời đại mở này, với loại công nghệ thông tin này, những người sáng tạo dần sợ mất độc giả, nhưng tìm cách giao tiếp. Cho dù ngôn ngữ thơ được kết hợp với các hình thức nghệ thuật khác, hay ngôn ngữ thơ không còn đủ để đạt được sự tự chủ ? “. Tác giả Hồ Huy Sơn khẳng định, Bằng cách mang biểu diễn thơ vào một nhà thơ truyền thống, tôi có thể thấy bất kỳ ‘con ngỗng’ nào! Thực tế, đọc hay ngâm thơ là trình diễn thơ. Điều đáng chú ý trong trình diễn thơ là những nỗ lực của nhà thơ. Đó là một nỗ lực để đưa thơ đến gần hơn với khán giả. Thưởng thức một loại thực phẩm nào đó chắc chắn sẽ nhàm chán, vì vậy trình diễn thơ sẽ phần nào đáp ứng nhu cầu thay đổi của khán giả. Về phần đánh giá cao, nhà văn Đoàn Văn Mù nói: Mặc dù buổi biểu diễn Nó được coi là một loại hình nghệ thuật có nguồn gốc từ phương Tây, nhưng khi đến nước ta, nó đã hoạt động tốt.Dễ thương, thích nghi với những thay đổi trong văn hóa và con người Việt Nam. Sự hiện diện của cheo, chau van, ca trù bên cạnh bài thơ rất Việt. Ngày nay, khán giả bắt đầu tạo ra sự tò mò hơn là sự phấn khích, vì vậy cần có thời gian để trình diễn thơ để có một cuộc sống thực sự trong thơ hiện đại. Đây là nhận xét “thiên tài” của nhà thơ Trần Đăng Khoa về bài thơ năm 2009: “Thơ trẻ, mặc dù có nhiều người chỉ để xoa dịu cảm xúc của mình, tôi vẫn tìm thấy nó trong sân của các nhà thơ trẻ. Một năm, hôm nay, nhiều bài thơ Thật đáng để đọc và ghi nhớ. Trong tương lai, bạn có thể dễ dàng nhận thấy:
Trước hết, sân chơi này là một “bộ binh tương đối”. Trong 20 năm qua, các nhà thơ trẻ trên cả nước đã tương đối phong phú.
Thứ hai, lĩnh vực thể thao này tạo cơ hội cho các nhà văn trẻ của nhà thơ thể hiện sự đột phá, kinh nghiệm, đổi mới, tuyên bố và dấu ấn cá nhân của họ.
Thứ ba, các nhà thơ trẻ cảm thấy vinh dự và họ có cơ hội để làm cách lý tưởng nhất Liên hệ với công chúng.
Thứ tư, mọi người đã khám phá ra rất nhiều điều mới lạ và mong muốn nhận ra giá trị mới của thơ – cuối cùng, dù là tiểu thuyết thơ trẻ, dù là ở trong nước hay nhân loại? Nhà văn này chỉ tóm tắt ngắn gọn cho độc giả Giới thiệu những người trẻ tuổi yêu thơ ngày nay, những gì họ đã thấy và nghe và làm thế nào để trả lời. Ý kiến của bạn là gì?