Vài năm trước, bộ phim “Đường tới rồng” đã bị chỉ trích vì trang phục. Nhiều ý kiến cho rằng trang phục của bộ phim không phù hợp với thực tế xã hội thời bấy giờ. Vấn đề này đã được thảo luận theo nhiều cách, nhưng nó đã không được hoàn thành do thiếu lý do thuyết phục.
Một ví dụ trong phim cho thấy thiếu văn học lịch sử liên quan đến trang phục dân tộc. Do đó, nhà nghiên cứu Trần Quang Đức bắt đầu nghiên cứu lịch sử trang phục dân tộc trong gần 1.000 năm (từ năm 1009 đến năm 1945).
Trong quá trình xuất bản “Nghìn năm mũ”, Tr, n QuangĐức nhấn mạnh nhiều lỗi trang phục trong phim lịch sử Việt Nam. Chẳng hạn, những hình ảnh trong bộ phim “Thái Trần Thu Đỗ” đều cho thấy nhà vua đang đội chiếc mũ Bình Thiên 4 đai với trang phục màu vàng. Trong thực tế, sự kết hợp này không tồn tại. Bởi vì ở Chule, Pan Huiy đã mô tả chiếc mũ phẳng: “Có một tấm gỗ trên mũ, mặt trước tròn, mặt sau vuông, mặt trước bị rơi và mặt sau bị sưng. Mặt trước của áo, mặt sau Có 12 chuỗi ở mặt trước và mỗi cửa hàng có 12 viên đá quý, được xâu bằng chuỗi rong biển để tạo thành ngọc trai … “. Ngay cả với các vấn đề về tóc, các bộ phim được thực hiện không trung thành với lịch sử. Mặc dù cả hai kiểu tóc nam và nữ của triều đại Trần và Le So đều ngắn, nhưng bộ phim truyền hình kinh điển vẫn cho phép đàn ông có mái tóc dài. Hay giống như thời Lê Trung Hùng, mọi người đều rụng tóc (tượng trưng cho sự tự do của người dân), và nhiều bộ phim vẫn đang định hình hình ảnh của bánh mì. Để có thể cung cấp thông tin chính xác trong cuốn sách, anh đã phải làm việc chăm chỉ theo nguồn thông tin và bức tranh. Ông chia sẻ: “Ưu điểm của tôi là tôi có khả năng ngôn ngữ nhất định. Do đó, người Trung Quốc cổ đại, Trung Quốc hiện đại và Nhật Bản có thể tìm thấy tài nguyên. Nhưng viết lách đòi hỏi nhiều nỗ lực, nghiên cứu, phân tích và đọc. Ngoài ra, tôi đã tiến hành nhiều lĩnh vực Kiểm tra để so sánh. “
Tuy nhiên, nhà nghiên cứu này cũng có nhiều điều hối tiếc về cuốn sách. Bởi vì theo ông, giống như thời Ly-Trần, chúng ta càng quay lại quá khứ, càng nhiều đốm đen. Do đó, khi ông viết cuốn sách này vào triều đại Lý và Trần, ông chỉ có thể dựa vào một số lượng hạn chế hình ảnh và tài liệu. Tác giả tin rằng nhiều khía cạnh cần phải được giải quyết sâu hơn. Ông chia sẻ: “Tôi sẽ tiếp tục khai quật một số lượng lớn các di tích văn hóa trong tương lai để có thể trả lời các câu hỏi hoặc giả thuyết của tôi.” Mặc dù khoản phí này là không đáng kể, nhưng những người có thể sử dụng “Chiếc mũ thiên niên kỷ” nhận ra rằng đây là một khoản rất lớn Dự án nghiên cứu. Mô tả trang phục của người Việt Nam trong một nghìn năm của chế độ phong kiến một cách đầy đủ, chi tiết và chi tiết. Bởi vì trang phục Việt Nam khác nhau ở mỗi triều đại, các chương của cuốn sách này cũng được chia theo triều đại. Tác giả được chia thành hai loại: trang phục dân gian và trang phục hoàng gia. Trang phục hoàng gia được chia thành nhiều phần: trang phục của hoàng đế (trang phục nghi lễ, đồng phục hoàng gia, trang phục thường ngày, đồng phục quân đội), trang phục hoàng gia, trang phục hậu cung, quân phục … đầy đủ hình dạng , Hoa văn, màu sắc, tác giả cũng mô tả tỉ mỉ các phụ kiện đi kèm, như mũ hoa, thắt lưng, chi tiết hài …
Tại cuộc họp, Thạc sĩ Trần Văn Anh của Viện Văn học Việt Nam cho biết, sự xuất hiện của cuốn sách này là Một nỗ lực to lớn và rất nhiệt tình. Kết quả là “thiên niên kỷ của chiếc mũ” đã bù đắp một phần khoảng cách lớn trong lịch sử quần áo Việt Nam, đặc biệt là lịch sử văn hóa Việt Nam. Trần Văn Anh cho rằng cuốn sách này Với một loạt các ảnh hưởng chính trị và xã hội, đây thực sự là một tài liệu nghiên cứu dài hạn quan trọng và có giá trị. Để đánh giá vai trò của cuốn sách này, một cuộc hội thảo với các nhà nghiên cứu và nhà sử học sẽ được tổ chức trong vòng ba tháng. — – Nhà nghiên cứu Trần Quang Đức cho biết, lịch sử Trung cổ Việt Nam luôn là trọng tâm của ông. “Chúng tôi nghĩ rằng toàn bộ câu chuyện đã được sử dụng đầy đủ, nhưng vẫn còn nhiều điểm đen. Tôi nghĩ rằng quá khứ cần phát triển hơn nữa. “
Hiền Đỗ